{"id":80,"date":"2011-05-18T18:18:25","date_gmt":"2011-05-18T16:18:25","guid":{"rendered":"http:\/\/andaktsbloggen.com\/?p=80"},"modified":"2011-05-18T18:18:25","modified_gmt":"2011-05-18T16:18:25","slug":"den-nye-naden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/?p=80","title":{"rendered":"Den nye n\u00e5den"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/andaktsbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/n\u00e5de.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-83\" title=\"N\u00e5de\" src=\"http:\/\/andaktsbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/n\u00e5de-300x199.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"199\" \/><\/a>1. Johannes 3,1<\/p>\n<blockquote><p>Se hvor stor kj\u00e6rlighet Far har vist oss: Vi f\u00e5r kalles Guds barn,  ja, vi er det! Verden kjenner oss ikke, fordi den ikke kjenner  ham.<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>N\u00e5de slik vi ser det utviklet i Det Nye  Testamente, var ukjent i Det Gamle Testamente.<br \/>\nGuds n\u00e5de ble \u00f8st over  objekter i Guds fav\u00f8r. Men Guds kj\u00e6rlighet og omsorg, barmhjertighet og mektige  h\u00e5nd kunne ikke m\u00e5les opp mot Hans ufortjente frelse, retterdiggj\u00f8relse, og  trosgaver og n\u00e5degaver.<\/p>\n<p>Det Nye Testamentes ord for n\u00e5de, &laquo;charis&raquo;, hadde  en klassisk betydning.<br \/>\nAristoteles definerte det som &laquo;<em>overdragelse, fritt  uten forventning om avkastning, hvor en finner det eneste motiv i dus\u00f8r og fri  \u00e5penhjertighet av giver<\/em>&laquo;. Mottakeren av dette var alltid en venn, men Det  Nye Testamente la en ny mening til ordet, og gav det en fyldigere, rikere og mer  betydningsfull mening.<\/p>\n<p>1. Peters brev 2,19-20:<\/p>\n<blockquote><p><em>&laquo;For dette er takknemlighet (charis): For det  er godt om noen finner seg i uforskyldte lidelser fordi han har Gud for \u00f8ye. Om  dere holder ut \u00e5 bli straffet n\u00e5r dere har gjort noe galt, er det noe \u00e5 rose  dere for? Men om dere holder ut i lidelser n\u00e5r dere gj\u00f8r det rette, da er det  godt i Guds \u00f8yne.&raquo;<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Men Kristus gikk enda lengre.<br \/>\nN\u00e5r Han utvidet sin  n\u00e5de, var det ikke bare til venner, ikke en gang til urettferdige slaveeiere,  men til bitre fiender. Han forlot himmelen med et grusomt kors i sikte for  skitne ormer som oss, stappfull av synd, utakknemlige, oppr\u00f8rske, uten verdi. De  syndige objekter for Hans n\u00e5de vil spikre ham til treet, og likevel kom han til  jorda. &laquo;Se hvor stor kj\u00e6rlighet Faderen har vist oss&raquo; starter teksten v\u00e5r med.  Bokstavelig talt lyder setningen &laquo;Hva slags fremmed kj\u00e6rlighet&raquo;.<\/p>\n<p>Dette er  en utenomjordisk kj\u00e6rlighet. Denne type kj\u00e6rliget og n\u00e5de er ikke menneskelig.  Det kunne bare ha kommet fra hjertet av en n\u00e5dig Gud. Man kunne aldri tenke seg  en ordning for frelse som stedfortredende soning, der Gud selv vlle d\u00f8 for  syndere, hvor ingen jobb eller innsats fra mennesket er involvert.<br \/>\nDette  er sann n\u00e5de.<\/p>\n<p>At Kristus kom til verden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Johannes 3,1 Se hvor stor kj\u00e6rlighet Far har vist oss: Vi f\u00e5r kalles Guds barn, ja, vi er det! Verden kjenner oss ikke, fordi den ikke kjenner ham. &nbsp; N\u00e5de slik vi ser det utviklet i Det Nye Testamente, var ukjent i Det Gamle Testamente. Guds n\u00e5de ble \u00f8st over objekter i Guds fav\u00f8r. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[58,85,96,110],"class_list":["post-80","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-andakt","tag-jesus","tag-nade","tag-rettferdighet","tag-synd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=80"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=80"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=80"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=80"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}