{"id":773,"date":"2019-01-22T10:13:02","date_gmt":"2019-01-22T09:13:02","guid":{"rendered":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/?p=773"},"modified":"2020-02-02T21:19:20","modified_gmt":"2020-02-02T20:19:20","slug":"dap-i-den-hellige-and-i-apostlenes-gjerninger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/?p=773","title":{"rendered":"D\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd i Apostlenes Gjerninger"},"content":{"rendered":"\n

D\u00e5p i vann og d\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apostlenes Gjerninger starter med at Jesus sier farvel til apostlene f\u00f8r Han stiger opp og inntar sin plass ved Gud Faders h\u00f8yre h\u00e5nd. Jesus gir l\u00f8ftet om Den Hellige \u00c5nd, og han gj\u00f8r det ved \u00e5 skille mellom d\u00e5pen Johannes gav og Den Hellige \u00c5nds komme. <\/p>\n\n\n\n

Johannes d\u00f8pte med vann, men dere skal om noen f\u00e5 dager bli d\u00f8pt med Den hellige \u00e5nd. (APG 1,5)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Johannes vitnet det samme om den d\u00e5pen han gav. <\/p>\n\n\n\n

Jeg d\u00f8per dere med vann til omvendelse. Men han som kommer etter meg, er sterkere enn jeg, og jeg er ikke verdig til \u00e5 ta av ham sandalene. Han skal d\u00f8pe dere med Den hellige \u00e5nd og ild. <\/p>

(Matteus 3,11 og alle de andre evangeliene: Markus 1,8; Lukas 3,16; Johannes 1,33)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Peter legger merke til denne differensieringen, og bruker den til \u00e5 forklare de mektige hendelsene i huset hos Kornelius. <\/p>\n\n\n\n

Da husket jeg Herrens ord, at han sa: \u2018Johannes d\u00f8pte med vann, men dere skal bli d\u00f8pt med Den hellige \u00e5nd.\u2019 (APG 11,16)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

S\u00e5 det er to typer d\u00e5p i Apostlenes Gjerninger, og de gamle teologene kalte disse baptismus flaminis<\/em> (ut\u00f8singen av gavene fra Den Hellige \u00c5nd) og baptismis fluminis<\/em> (d\u00e5pen i vann som er et sakrament for tilgivelsen av syndene). <\/p>\n\n\n\n

D\u00e5p i vann: Johannes, Jesus og Kirkens d\u00e5p (baptismis fluminis)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Av disse to typer d\u00e5p s\u00e5 er den f\u00f8rste Johannes’ d\u00e5p, som senere ble befalt av Jesus (Matteus 28,12-20) og gitt til alle som omvendte seg p\u00e5 pinsedagen. Dette er den normale d\u00e5pen som fortsetter like til i dag. Vi ser mange av disse i Apostlenes Gjerninger, som APG 2,41; 8,12-16 og 36-38; 9,18; 10,47; 16,15 og 33; 18,8; 19,5; 22,16.<\/p>\n\n\n\n

Dette er d\u00e5p med vann og ord for syndenes tilgivelse, og det kommer med (det teologene kaller) de \u00abvanlige\u00bb \u00c5ndens gaver: tro, tillit til Gud, bekjennelse av Jesus, osv. S\u00e5 Den Hellige \u00c5nd blir gitt i d\u00e5pen i vann.<\/p>\n\n\n\n

Vend om og la dere d\u00f8pe i Jesu Kristi navn, hver og en av dere, s\u00e5 dere kan f\u00e5 tilgivelse for syndene, og dere skal f\u00e5 Den hellige \u00e5nds gave. (APG 2,38)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Jesus svarte: \u00abSannelig, sannelig, jeg sier deg: Den som ikke blir f\u00f8dt av vann og \u00c5nd, kan ikke komme inn i Guds rike. (Johannes 3,5)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

For med \u00e9n \u00c5nd ble vi alle d\u00f8pt til \u00e5 v\u00e6re \u00e9n kropp, enten vi er j\u00f8der eller grekere, slaver eller frie, og alle fikk vi \u00e9n \u00c5nd \u00e5 drikke. (1. Kor 12,13)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Han frelste oss, ikke p\u00e5 grunn av v\u00e5re rettferdige gjerninger, men fordi han er barmhjertig. Han frelste oss  ved badet som gjenf\u00f8der og fornyer ved Den hellige \u00e5nd, 
(Titus 3,5)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Og s\u00e5 m\u00e5 vi ikke glemme Jesu d\u00e5p (i Matt 3) hvor Den Hellige \u00c5nd kommer ned i form av en due.<\/p>\n\n\n\n

Vi ser at Den Hellige \u00c5nd er tilstede i en \u00abnormal\u00bb d\u00e5p. Men det er en unik d\u00e5p som f\u00f8lger av apostlenes forkynnelse.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e5p i \u00c5nden og i Apostlenes Gjerninger (baptismus flaminis)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e5pen i \u00c5nden er en annen type d\u00e5p som, selv om den er relatert til d\u00e5p i vann, skjer noen utvalgte ganger i Apostlenes Gjerninger og i de apostoliske kirkene (slik vi ser i epistlene). Det er d\u00e5pen som er gitt l\u00f8fte om ved Johannes og Jesus, og den skjer for f\u00f8rste gang p\u00e5 pinsedagen.<\/p>\n\n\n\n

Pinsedag, APG 2<\/em><\/p>\n\n\n\n

Som vi ser ovenfor, s\u00e5 er l\u00f8ftet om d\u00e5p i \u00c5nden funnet  Matteus 3,11, Markus 1,8, Johannes 1,33 og se n\u00f8ye p\u00e5 hvordan APG 1,5 utvider dette l\u00f8ftet:<\/p>\n\n\n\n

Han svarte: \u00abDet er ikke dere gitt \u00e5 kjenne tider og stunder som Far har fastsatt av sin egen makt. Men dere skal f\u00e5 kraft n\u00e5r Den hellige \u00e5nd kommer over dere, og dere skal v\u00e6re mine vitner i Jerusalem og hele Judea, i Samaria og helt til jordens ende.\u00bb (APG 1,7-8)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Dette er de siste ord fra Jesus som er nedskrevet av Lukas. Dette l\u00f8ftet blir oppfylt f\u00f8rst p\u00e5 pinsedagen. <\/p>\n\n\n\n

Da pinsedagen kom, var alle samlet p\u00e5 ett sted. Plutselig l\u00f8d det fra himmelen som n\u00e5r en kraftig vind bl\u00e5ser, og lyden fylte hele huset hvor de satt. Tunger som av ild viste seg for dem, delte seg og satte seg p\u00e5 hver enkelt av dem. Da ble de alle fylt av Den hellige \u00e5nd, og de begynte \u00e5 tale p\u00e5 andre spr\u00e5k etter som \u00c5nden ga dem \u00e5 forkynne. (APG 2,1-4) <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Noen ting \u00e5 legge merke til: Mens disiplene var samlet (omtrent 120 av dem, se APG 1,15), s\u00e5 virker det tydelig ut fra teksten at Den Hellige \u00c5nd falt p\u00e5 apostlene (de 12, uten Judas, men med Mathias). Videre, s\u00e5 hadde alle apostlene som ble d\u00f8pt i Den Hellige \u00c5nd p\u00e5 pinsedag, v\u00e6rt d\u00f8pt tidligere (antagelig av Johannes eller en av de andre apostlene). Og, de hadde alle Den Hellige \u00c5nd f\u00f8r pinsedag. For eksempel, s\u00e5 pustet Jesus Den Hellige \u00c5nd p\u00e5 dem i Johannes 20,22: <\/p>\n\n\n\n

Ta imot Den Hellige \u00c5nd. (Joh 20,22)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Faktisk, s\u00e5 er det at de bekjenner Jesus et tegn p\u00e5 at de har mottatt Den Hellige \u00c5nd. <\/p>\n\n\n\n

Og ingen kan si: \u00abJesus er Herre!\u00bb uten i Den hellige \u00e5nd. (1. Kor 12,3) <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

S\u00e5 d\u00e5pen med Den Hellige \u00c5nd betyr ikke at Den Hellige \u00c5nd ikke allerede er tilstede. For det tredje, s\u00e5 viser denne d\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd seg ved tegn, og spesielt det \u00e5 forkynne med fremmede (og hittil ukjente) spr\u00e5k. Legg merke til hvordan spr\u00e5kene som er nevnt oppfyller Jesu profeti om at de skulle v\u00e6re vitner i Jerusalem, Judea, Samaria og like til verdens ende i APG 1,8. Til slutt, s\u00e5 legg merke til at de som s\u00e5 d\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd og h\u00f8rte Peters forkynnelse ikke selv ble d\u00f8pt med Den Hellige \u00c5nd, men med vann.\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

De som tok imot budskapet hans, ble d\u00f8pt, og den dagen ble det lagt til omkring tre tusen mennesker. (APG 2,41)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

D\u00e5p og Den Hellige \u00c5nd i Samaria, APG 8<\/em><\/p>\n\n\n\n

Den andre gangen d\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd blir nevnt er i kapittel 8. Etter at Stefanus har blitt steinet og gjort til martyr s\u00e5 drar disiplene fra Jerusalem. Diakonen Filip drar ned til Samaria, forkynner Kristus og utf\u00f8rte mirakler (APG 8,5-7). Mange trodde og ble d\u00f8pt (med vann), APG 8,12-13, inkludert Simon som holdt p\u00e5 med trolldom. <\/p>\n\n\n\n

Disiplene i Samaria sendte en beskjed til Jerusalem og apostlene Peter og Johannes h\u00f8rte de gode nyhetene, dro ned til Samaria og d\u00f8pte de nye troende med Den Hellige \u00c5nd.<\/p>\n\n\n\n

De kom ned og ba for dem, slik at de skulle f\u00e5 Den hellige \u00e5nd. 1<\/sup><\/strong>For \u00c5nden var enn\u00e5 ikke kommet over noen av dem, de var bare d\u00f8pt til Herren Jesu navn. N\u00e5 la de hendene p\u00e5 dem, og de fikk Den hellige \u00e5nd. (APG 8,15-17)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Legg merke til forskjellen mellom \u00e5 d\u00f8pe i Jesu navn og det \u00e5 motta Den Hellige \u00c5nd, og for det andre, at Den Hellige \u00c5nd kommer gjennom h\u00e5ndsp\u00e5leggelse av en apostel. Simon legger merke til dette: <\/p>\n\n\n\n

Men da Simon s\u00e5 at \u00c5nden ble gitt ved at apostlene la hendene p\u00e5 dem, tilb\u00f8d han dem penger. (APG 8,18)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Det som f\u00f8lger er en kontrovers om et ondt og griskt \u00f8nske om \u00e5 f\u00e5 Den Hellige \u00c5nds gaver.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

D\u00e5p og Den Hellige \u00c5nd i Kornelius\u2019 hus<\/em><\/p>\n\n\n\n

Den tredje hendelsen hvor vi ser d\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd er i Kornelius\u2019 hus. Kornelius bodde i C\u00e6sarea, og var en Centurion, alts\u00e5 en offiser i den romerske h\u00e6ren. Dette er viktig \u00e5 huske p\u00e5 fordi frem til dette punktet s\u00e5 hadde den kristne kirken bare best\u00e5tt av j\u00f8diske og samaritanske konvertitter (selv om de j\u00f8diske konvertittene var fra hele verden), men ingen hedninger. Og selv om Jesus hadde beordret at kirken skulle n\u00e5 ut til alle verdens nasjoner (Matteus 28,19), s\u00e5 gjenstod det fortsatt \u00e5 holde hans befaling. Og legg merke til at disiplene var meget tilbakeholdne med \u00e5 inkludere hedningene i kirken. Dette er jo egentlig konflikten i de siste to tredjedelene av Apostlenes Gjerninger.<\/p>\n\n\n\n

Det som utfolder seg i APG 10 og 11 er en serie med hendelser som er igangsatt av Den Hellige \u00c5nd for \u00e5 etablere d\u00e5pens sakrament (f.eks. d\u00e5p i vann) for hedningene. F\u00f8rst s\u00e5 snakker Gud til Kornelius gjennom en engel i et syn og sier at han skal sende bud etter Peter (APG 10,1-8). S\u00e5 ber Peter p\u00e5 taket dagen etterp\u00e5 og f\u00e5r et syn av en duk med all slags ikke-kosher dyr, og Herren befaler Peter \u00e5 spise. <\/p>\n\n\n\n

Dagen etter, mens de var underveis og n\u00e6rmet seg Jaffa, gikk Peter opp p\u00e5 taket for \u00e5 be; det var ved den sjette time. Han ble sulten og ville spise. Mens de holdt p\u00e5 \u00e5 lage maten, kom han i ekstase. Han s\u00e5 at himmelen hadde \u00e5pnet seg, og at noe dalte ned; det s\u00e5 ut som en stor duk som ble firt ned mot jorden etter de fire hj\u00f8rnene. I den var alle slags firbeinte dyr og krypdyr som lever p\u00e5 jorden, og alle slags fugler under himmelen. Og en stemme sa til ham: \u00abSt\u00e5 opp, Peter, slakt og spis!\u00bb Men Peter svarte: \u00abDet kan jeg ikke, Herre! For jeg har aldri spist noe vanhellig og urent.\u00bb For andre gang talte stemmen til ham: \u00abDet som Gud har sagt er rent, m\u00e5 ikke du kalle urent.\u00bb 1<\/sup><\/strong>Dette hendte tre ganger, og s\u00e5 ble duken tatt opp til himmelen igjen. (APG 10,9-16).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Mens Peter fors\u00f8ker \u00e5 forst\u00e5 det han har sett i synet, s\u00e5 kommer sendebudet fra Kornelius frem og ber ham om \u00e5 komme. Den Hellige \u00c5nd forteller Peter at han m\u00e5 g\u00e5 sammen med sendebudet (APG 10,17-23). Peter reiser til Kornelius den neste dagen, og rapporterer at selv om reisen hans muligens var ulovlig i f\u00f8lge j\u00f8disk lov, s\u00e5 var synet med de urene dyrene Guds \u00e5penbaring om at bes\u00f8ket var godt. <\/p>\n\n\n\n

Neste dag ga han seg i vei sammen med dem, og noen av br\u00f8drene fra Jaffa fulgte med. Dagen etter n\u00e5dde de C\u00e6sarea. Kornelius ventet dem og hadde bedt sammen sine slektninger og n\u00e6rmeste venner. Da Peter skulle g\u00e5 inn, kom Kornelius og m\u00f8tte ham, kastet seg ned foran f\u00f8ttene hans og tilba ham. Men Peter reiste ham opp og sa: \u00abReis deg, jeg er ogs\u00e5 bare et menneske.\u00bb Peter snakket med ham mens de gikk inn, og han s\u00e5 at mange mennesker hadde kommet sammen. Han sa til dem: \u00abDere vet at det ikke er tillatt for en j\u00f8de \u00e5 omg\u00e5s eller bes\u00f8ke noen fra et annet folk. Men Gud har vist meg at jeg ikke skal kalle noe menneske vanhellig eller urent. Derfor kom jeg da jeg ble budsendt, uten \u00e5 gj\u00f8re innvendinger. Men n\u00e5 sp\u00f8r jeg: Hvorfor har dere sendt bud p\u00e5 meg?\u00bb (APG 10,23-29)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Kornelius forteller Peter om sitt syn av engelen (APG 10,30-33).
Peter forkynner evangeliet, og begynner med sin forst\u00e5else av at \u00abGud gj\u00f8r ikke forskjell p\u00e5 folk\u00bb og begynner med Jesu liv, d\u00f8d og oppstandelse, og den kommende dommen som Jesus skal avholde. (APG 10,34-43) S\u00e5 faller Den Hellige \u00c5nd p\u00e5 alle som h\u00f8rer Peters preken (APG 10,44-48).<\/p>\n\n\n\n

Dette er en unik hendelse. Den Hellige \u00c5nd falt p\u00e5 de troende f\u00f8r de ble d\u00f8pt med vann. Dette er den eneste gangen tingene skjer i denne rekkef\u00f8lgen, og som vi ser s\u00e5 ble de j\u00f8diske troende forbl\u00f8ffet over dette. <\/p>\n\n\n\n

De troende av j\u00f8disk \u00e6tt som var kommet dit sammen med Peter, ble forskrekket over at Den hellige \u00e5nds gave ogs\u00e5 ble \u00f8st ut over hedningene. (APG 10,45) <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Peter svarer p\u00e5 denne d\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd med \u00e5 kalle dette for vannd\u00e5pens gave. <\/p>\n\n\n\n

Disse har f\u00e5tt Den hellige \u00e5nd slik som vi. Kan noen da nekte dem vannet og hindre at de blir d\u00f8pt? (Apg 10,47). <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Og alle som trodde ble d\u00f8pt i Jesu Kristi navn.<\/p>\n\n\n\n

Det vi ser her er at Herren l\u00f8ser opp den j\u00f8diske tradisjonen med \u00e5 holde seg adskilt fra hedningene, og viser at ogs\u00e5 hedningene har et sted i Guds rike. Herren l\u00e6rer Peter f\u00f8rst ved synet av de urene dyrene, og deretter ved \u00e5 ut\u00f8se Den Hellige \u00c5nd over hedningekristne. Denne spenningen som utgj\u00f8r omtrent to tredjedeler av Apostlenes Gjerninger vises n\u00e5r Peter returnerer til Jerusalem og blir kritisert for \u00e5 spise sammen med hedninger (APG 11,1-3). Peter gjenforteller disse hendelsene og konkluderer med <\/p>\n\n\n\n

Og da jeg begynte \u00e5 tale, kom Den hellige \u00e5nd over dem, akkurat som over oss i begynnelsen. Da husket jeg Herrens ord, at han sa: \u2018Johannes d\u00f8pte med vann, men dere skal bli d\u00f8pt med Den hellige \u00e5nd.\u2019 N\u00e5r Gud har gitt dem den samme gaven som vi fikk da vi kom til tro p\u00e5 Herren Jesus Kristus, hvem er da jeg, at jeg skulle kunne hindre Gud?\u00bb Da de h\u00f8rte dette, slo de seg til ro, og de lovpriste Gud og sa: \u00abS\u00e5 har da Gud ogs\u00e5 latt hedningene f\u00e5 vende om til livet!\u00bb  (APG 11,15-18)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Dette er en unik hendelse i kirkehistorien. Herren l\u00f8sner p\u00e5 apostlenes motvilje mot \u00e5 g\u00e5 til hedningene ved \u00e5 \u00f8se ut sin \u00c5nd p\u00e5 de ud\u00f8pte hedningene. D\u00e5p i vann f\u00f8lger tett etter d\u00e5pen i ild og vann. <\/p>\n\n\n\n

D\u00e5p og Den Hellige \u00c5nd og de tolv efeserne (APG 19,1-7)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Denne hendelsen i Paulus sitt virke i Efesos er det fjerde og siste gangen vi h\u00f8rer om d\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd i Apostlenes Gjerninger. Det er en vanskelig tekst p\u00e5 mange m\u00e5ter: Noen har sett denne teksten som at den l\u00e6rer at Johannesd\u00e5pen ikke var komplett, og at de som ble d\u00f8pt av Johannes m\u00e5tte d\u00f8pes p\u00e5 nytt i Jesu navn. <\/p>\n\n\n\n

Men det er ikke vanskelig g\u00e5 se ut fra teksten at de tolv disiplene fra Efesos ble d\u00f8pt med vann, og s\u00e5, gjennom h\u00e5ndsp\u00e5leggelse fra apostelen Paulus, s\u00e5 skjer \u00c5ndsd\u00e5pen. <\/p>\n\n\n\n

\u00abDa de h\u00f8rte dette ble de d\u00f8pt til Herren Jesu navn. Og da Paulus la hendene p\u00e5 dem, kom Den Hellige \u00c5nd over dem, og de begynte \u00e5 tale i tunger og profetere.\u00bb (APG 19,5-6). <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Her ser vi igjen d\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd som skjer gjennom h\u00e5ndsp\u00e5leggelse fra apostlene (i dette tilfellet Paulus), og at det er fulgt av tegn og undre for \u00e5 validere apostlenes forkynnelse.<\/p>\n\n\n\n

Disse fire hendelsene er de fire som er nevnt n\u00e5r det gjelder d\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd i Apostlenes Gjerninger, som oppfyller l\u00f8ftet til Johannes og Jesus om at Han ville d\u00f8pe med Den Hellige \u00c5nd og ild. Det var helt \u00e5penbart andre tilfeller med d\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd som ikke er omtalt i Apostlenes Gjerninger, men som vi leser om i brevene til Paulus, og spesielt i 1. Kor 12-14. Sp\u00f8rsm\u00e5let reiser seg n\u00e5 om at selv om vi vet at kirken fortsatt d\u00f8per med vann, er det slik at d\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd foreg\u00e5r slik den gjorde i Apostlenes Gjerninger ved Apostlene? <\/p>\n\n\n\n

D\u00f8per Jesus fortsatt med Den Hellige \u00c5nd og ild i dag? Det er helt sikkert at Den Hellige \u00c5nd blir gitt i vannd\u00e5pen (se APG 2,38, Joh 3,5, 1. Kor 12,13, Titus 3,5), og at Den Hellige \u00c5nd er tilstede i kirken. Vi skal se p\u00e5 fire punkter som indikerer at denne unike d\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd som fulgte apostlenes virke ikke er normativt for Herrens kirke.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f8rst, s\u00e5 er det slik at ikke alle som ble d\u00f8pt med vann ogs\u00e5 ble d\u00f8pt i Den Hellige \u00c5nd.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Faktisk, av de omtrent ni omtalene av d\u00e5p i Apostlenes Gjerninger, s\u00e5 er det bare to som etterf\u00f8lges av d\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd, og en av hendelsene har d\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd f\u00f8r d\u00e5p i vann (APG 10). Pinsen er en unik hendelse hvor tre tusen ble d\u00f8pt med vann etter at apostlene ble d\u00f8pt i Den Hellige \u00c5nd. S\u00e5 vi ser allerede i APG at d\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd ikke er den normale og normative formen for d\u00e5p.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5 den andre siden, s\u00e5 er alle som konverterer til den hellige kirken i APG, d\u00f8pt med vann. Det er derfor kirken har l\u00e6rt at d\u00e5p i vann i den hellige treenighetens navn er et sakrament som virker tro og gir tilgivelse for syndene, men den unike \u00e5ndsd\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd ikke er et sakrament, men et tegn p\u00e5 Jesu unike virke (han steg opp til Guds h\u00f8yre h\u00e5nd), og til apostlene (sendt av Jesus for \u00e5 forkynne Hans ord).<\/p>\n\n\n\n

For det andre, slik nevnt ovenfor, s\u00e5 er det de samme tegnene som f\u00f8lger Jesu virke, som ogs\u00e5 f\u00f8lger apostlenes forkynnelse, og viser at deres ord var rent og rett (APG 2,22, Hebreerbrevet 2,4).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Peter hold sin f\u00f8rste preken<\/em><\/p>\n\n\n\n

Israelitter, h\u00f8r disse ord! Jesus fra Nasaret var en mann som Gud pekte ut for dere med mektige gjerninger og under og tegn som Gud lot ham gj\u00f8re blant dere. Alt dette kjenner dere til. (APG 2,22).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Tegnene som Jesus utf\u00f8rte var bevis for at han var utsendt fra Gud. <\/p>\n\n\n\n

Den ble f\u00f8rst forkynt av Herren og siden stadfestet for oss av dem som hadde h\u00f8rt ham. Ogs\u00e5 Gud har gitt sitt vitnesbyrd, gjennom tegn og under og mange slags mektige gjerninger og ved \u00e5 dele ut Den hellige \u00e5nds gaver etter sin vilje. (Heb 2,3b-4)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Tegnene Jesus utf\u00f8rte, og spesielt det \u00e5 gi Den Hellige \u00c5nd, er Faderens vitne for Jesu guddommelighet (se ogs\u00e5 Johannes 5,36).<\/p>\n\n\n\n

For det tredje, s\u00e5 er d\u00e5p i \u00c5nden direkte knyttet til apostlene (og hendene deres).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se spesielt APG 8,18 og 19,6. Herren har n\u00e5 apostlene foran seg, og ikke her p\u00e5 jorda. Sammen med dem forsvant tegnene de gjorde her p\u00e5 jorda som fulgte deres virke. Det som er igjen er selvsagt ordene deres, og spesielt apostlene Johannes, Peter, Jakob og Paulus. Tegnene de gjorde vitner og autoriteten tekstene deres har. <\/p>\n\n\n\n

For det fjerde, s\u00e5 profeterte profeten Joel denne spesielle ut\u00f8singen av Den Hellige \u00c5nd (Joel 2,30-31, sitert av Peter n\u00e5r han forklarte pinse-mirakelet i APG 2,16-21). Joel 2,23-24 omtaler den begrensede naturen til denne spesielle hendelsen.<\/p>\n\n\n\n

Fryd dere, Sions barn, gled dere i Herren deres Gud! For han gir dere regn i rett tid, han lar regnet falle som f\u00f8r, b\u00e5de h\u00f8st og v\u00e5r. (Joel 2,23)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En n\u00e6rmere kikk p\u00e5 sammenhengen teksten st\u00e5r i forteller oss at Herren ville \u00f8se ut en dobbel dose av Hans Hellige \u00c5nd i den f\u00f8rste m\u00e5neden, at disse gavene skulle komme i kirkens tidlige start. <\/p>\n\n\n\n

Det kan ogs\u00e5 v\u00e6re nyttig \u00e5 merke seg l\u00f8ftet til Paulus i 1. Kor 13: <\/p>\n\n\n\n

Kj\u00e6rligheten tar aldri slutt. Profetier vil forsvinne, tungene vil tie, og kunnskap skal forg\u00e5. (1. Kor 13,8)<\/p>\n\n\n\n

Konklusjon<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apostlenes Gjerninger st\u00e5r som et utrolig vitnesbyrd om Herren Jesu godhet og n\u00e5de mot sin kirke. Han holdt l\u00f8ftet om at Han skulle v\u00e6re med oss, helt til tidens ende (Matteus 28,10). Hans d\u00e5p fortsetter \u00e5 vaske vekk syndene og planter sitt kongerike midt i blant oss. <\/p>\n\n\n\n

Tegnene og undrene som fulgte apostlene og d\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd vitner om at deres doktrine og l\u00e6re ble gitt av Gud. Lik profetene f\u00f8r dem og til og med Herren selv, s\u00e5 skulle miraklene som ble utf\u00f8rt av apostlene peke p\u00e5 sannheten i Skriften. Vi, p\u00e5 samme m\u00e5te som v\u00e5re br\u00f8dre og s\u00f8stre som vitnet om mirakelet p\u00e5 pinsedag og ble d\u00f8pt den dagen, skal fortsette \u00e5 vie oss til apostlenes l\u00e6re og fellesskap i br\u00f8dsbrytelsen og b\u00f8nnen (APG 2,24). M\u00e5tte Herren holde oss i Sine gaver til Han kommer igjen i herlighet. Amen!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00e5p i vann og d\u00e5p i Den Hellige \u00c5nd. Apostlenes Gjerninger starter med at Jesus sier farvel til apostlene f\u00f8r Han stiger opp og inntar sin plass ved Gud Faders h\u00f8yre h\u00e5nd. Jesus gir l\u00f8ftet om Den Hellige \u00c5nd, og han gj\u00f8r det ved \u00e5 skille mellom d\u00e5pen Johannes gav og Den Hellige \u00c5nds komme. […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":774,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[194,22,25,58],"class_list":["post-773","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-greier","tag-apostlenes-gjerninger","tag-dap","tag-den-hellige-and","tag-jesus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=773"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":775,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/773\/revisions\/775"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}