{"id":439,"date":"2014-05-21T21:19:22","date_gmt":"2014-05-21T19:19:22","guid":{"rendered":"http:\/\/andaktsbloggen.com\/?p=439"},"modified":"2014-05-21T21:19:22","modified_gmt":"2014-05-21T19:19:22","slug":"hvorfor-er-det-sa-mye-ondskap-i-verden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/?p=439","title":{"rendered":"Hvorfor er det s\u00e5 mye ondskap i verden?"},"content":{"rendered":"<p>Jeg har noen sp\u00f8rsm\u00e5l som dukket opp i hodet mitt mens jeg leste overskriften.<\/p>\n<p>Hvorfor diskuterer vi problemet med ondskap, egentlig, hvis det ikke finnes noen Gud? Hva definerer hva ondskap er? For \u00e5 ha \u201dondt\u201d, m\u00e5 man ikke da ha et objektivt \u201dgodt\u201d, som ondskap m\u00e5les mot? Og hvis det finnes et objektivt \u201dgodt\u201d, m\u00e5 det ikke da finnes en Gud som har skapt det som er godt?<\/p>\n<p>Hvem definerer hva objektiv moralsk ondskap er?<\/p>\n<p>Hvordan forst\u00e5r vi problemet med \u201dgodt\u201d?<\/p>\n<p>Hvis det finnes ondskap, s\u00e5 m\u00e5 det finnes godhet, men hvorfor finnes det godhet, og ikke bare ondskap hele tiden?<br \/>\nFolk tror at det ondes problem er noe som bekjemper tro p\u00e5 Gud, men bare det at vi kan stille sp\u00f8rsm\u00e5let i utgangspunktet er \u00e5 ta utgangspunkt i at det finnes en universell normativ kilde til en god verden, og at ondskap er en feil ved verden.<\/p>\n<p>Hvordan svarer kristendommen p\u00e5 dette sp\u00f8rsm\u00e5let?<br \/>\nN\u00e5r man g\u00e5r gjennom religionene og filosofiene i denne verden, er en av tingene som g\u00e5r igjen at ondskap blir forklart som at \u201ddet er bare s\u00e5nn det er\u201d. I kristendommen er det ganske annerledes. Verdens opphav er treenigheten som i evighet elsker hverandre, og ut fra deres felles kj\u00e6rlighet til hverandre og deres glede over hverandres eksistens lagde de sammen en verden som reflekterer den gleden og kj\u00e6rligheten. Mennesker med fri vilje, skapt i Guds bilde, valgte \u00e5 ikke lenger v\u00e6re b\u00e6rere av det bildet. De ville v\u00e6re Gud selv. I stedet for \u00e5 v\u00e6re m\u00e5nen som reflekterer solas lys, ville de v\u00e6re sola selv.<br \/>\nSom et resultat av den ulydigheten, og bruddet p\u00e5 pakten med Gud, er hele menneskeheten kastet ut i synd og fordervelse.<\/p>\n<p>Det finnes ingen god filosofisk forklaring p\u00e5 det ondes problem, fordi det er utenfor v\u00e5r fatteevne. Likevel fins det en historisk l\u00f8sning p\u00e5 det ondes problem, og det er Jesu d\u00f8d, begravelse og oppstandelse!<br \/>\nJobs bok i Bibelen har ofte v\u00e6rt utgangspunktet for \u00e5 snakke om lidelsens problem, som er n\u00e6rt knyttet til det ondes problem. Der er sp\u00f8rsm\u00e5let \u201dHvordan kan en god Gud tillate lidelse?\u201d Der h\u00f8rer du mange svar frem og tilbake, p\u00e5 samme m\u00e5te som mange teologer og filosofer snakker. Men etter \u00e5 ha h\u00f8rt p\u00e5 alle forslagene p\u00e5 svar, s\u00e5 sier Job<\/p>\n<blockquote><p>Jeg vet at min gjenl\u00f8ser lever. som den siste skal han st\u00e5 fram i st\u00f8vet. N\u00e5r huden er revet av meg og kj\u00f8ttet er borte, skal jeg se Gud. Mine \u00f8yne ser, det er jeg som f\u00e5r se ham, ikke en fremmed. Mitt indre fort\u00e6res av lengsel! (Jobs bok 19, 25-27 BM11)<\/p><\/blockquote>\n<p>Det er v\u00e5rt h\u00e5p. Jeg vet ikke hvorfor Gud tillater ondskap, men Bibelen sier en del om hva Han har gjort med det. Han har tatt p\u00e5 seg skylden vi ikke kan betale og har med det omgjort den dommen og forbannelsen som vi mennesker har lagt p\u00e5 verden. Han gjorde opp dommen og betalte prisen. Og han stod opp igjen, frigjort fra syndens og d\u00f8dens b\u00e5nd, s\u00e5 han kunne v\u00e6re den f\u00f8rste frukten! Den f\u00f8rste i en ny skapelse!<\/p>\n<p>S\u00e5 vi kan v\u00e6re sikker p\u00e5 at Han som stod opp fra de d\u00f8de tredje dag etter skriftene er p\u00e5litelig n\u00e5r han sier at<\/p>\n<blockquote><p>Han skal t\u00f8rke bort hver t\u00e5re fra deres \u00f8yne, og d\u00f8den skal ikke v\u00e6re mer, heller ikke sorg eller skrik eller smerte. For det som en gang var, er borte.\u00bb Han som sitter p\u00e5 tronen, sa: \u00abSe, jeg gj\u00f8r alle ting nye.\u00bb (Johannes \u00c5penbaring 21, 24-25a BM11)<\/p><\/blockquote>\n<p>Frem til da kan jeg ikke si at jeg forst\u00e5r Guds tanker.<\/p>\n<blockquote><p>Dine tanker, Gud, er dyrebare for meg, summen av dem er ufattelig! Teller jeg dem, er de tall\u00f8se som sand, blir jeg ferdig, er jeg enn\u00e5 hos deg. (Salme 139, 17-18 BM11)<\/p><\/blockquote>\n<p>Jeg har ikke de filosofiske svarene, men det vil bli gjort klart! Hvordan kan jeg vite det? Jo, fordi det allerede har blitt det i Jesu d\u00f8d og oppstandelse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeg har noen sp\u00f8rsm\u00e5l som dukket opp i hodet mitt mens jeg leste overskriften. Hvorfor diskuterer vi problemet med ondskap, egentlig, hvis det ikke finnes noen Gud? Hva definerer hva ondskap er? For \u00e5 ha \u201dondt\u201d, m\u00e5 man ikke da ha et objektivt \u201dgodt\u201d, som ondskap m\u00e5les mot? Og hvis det finnes et objektivt \u201dgodt\u201d, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":440,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[18,48,58,59,93],"class_list":["post-439","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-andakt","tag-bibelen","tag-gud","tag-jesus","tag-job","tag-ondskap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=439"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/439\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":441,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/439\/revisions\/441"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}