{"id":233,"date":"2012-09-27T21:38:04","date_gmt":"2012-09-27T19:38:04","guid":{"rendered":"http:\/\/andaktsbloggen.com\/?p=233"},"modified":"2017-03-16T08:51:04","modified_gmt":"2017-03-16T07:51:04","slug":"skuret-en-bokadvarsel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/?p=233","title":{"rendered":"Skuret – en bokadvarsel"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Er F\u00f8lgende er gjengitt med tillatelse fra omvendelse.dk:<\/strong><\/p>\n

\u201dSkuret\u201d (The Shack) en kristen bok?<\/strong> Boken \u201dSkuret\u201d eller \u201dThe Shack\u201d av William Paul Young har blitt en bestselger i s\u00e6rklasse, da den i dag er solgt i flere millioner eksemplarer. Jeg ble spurt av oversetteren av boken (Steffen Boeskov), om jeg ville lage en anmeldelse av den. Han visste godt at jeg var uenig med boken, men har til tross for dette \u00f8nsket at jeg skulle lage en anmeldelse. Det er herved gjort, og jeg takker Steffen for den mulighet han gav meg. \u201dThe Shack\u201d har f\u00e5tt status som en kristen bok. Etter \u00e5 ha lest den, m\u00e5 jeg konkludere at det ikke er en bok som jeg kan anbefale kristne. Jeg kan faktisk ikke anbefale den til noen. Det skyldes at den ikke bygger p\u00e5 Bibelsk kristendom, men p\u00e5 noe som minner langt mer om New Age-tankegang, og folks individuelle f\u00f8lelser. Men la meg vise hvorfor jeg ikke kan anbefale boken.<\/p>\n

Bakgrunnen<\/strong> Bokens hovedperson er en moden mann ved navn Mack. Han har noen traumer som han har vanskelig for \u00e5 komme over. Det kan man jo godt forst\u00e5, for det skyldes at hans datter engang ble bortf\u00f8rt, mishandlet og sl\u00e5tt ihjel av en seriemorder. Alt dette skjedde p\u00e5 en ferie som hans familie en gang var p\u00e5. Dette er en s\u00f8rgelig historie, men er noe som blir dvelt ved ganske lenge i f\u00f8rste del av boken. Dette kraftige fokuset p\u00e5 Macks traumer, betyr at den ukritiske leser f\u00e5r en sympati for Macks mentale tilstand. Derfor blir det ogs\u00e5 enklere for leseren \u00e5 \u00e5pne seg for de l\u00f8gnene om Gud som boken senere kommer med. P\u00e5 et tidspunkt f\u00e5r Mack et brev, hvor gud inviterer ham opp i hytta hvor hans datter ble sl\u00e5tt ihjel. Det f\u00e5r ham naturligvis til \u00e5 undre seg, og han tror i f\u00f8rste omgang at det er noen som driver gj\u00f8n med ham. Men likevel velger han \u00e5 dra opp dit, for hva om det er gud som har invitert ham? \u00c5rsaken til at jeg skriver gud med liten g, og ikke med stor, er at det viser seg at det ikke er Bibelens Gud som Mack m\u00f8ter i hytten.<\/p>\n

Mack m\u00f8ter \u201dGud\u201d?<\/strong>Mack drar opp til hytten hvor en stor afroamerikansk kvinne tar imot ham. Kvinnen p\u00e5st\u00e5r \u00e5 v\u00e6re gudfader, og blir ofte kalt Pappa. Allerede her burde den oppmerksomme leser tenke at det er noe galt. Men det bor flere i hytten. Der er en asiatisk kvinne ved navn Sarayu, som er vanskelig \u00e5 fokusere p\u00e5 fordi hennes kl\u00e6r, h\u00e5r m.m. er som vind som bl\u00e5ser. Hun viser seg \u00e5 skulle forestille Den Hellige \u00c5nd. S\u00e5 er der selvf\u00f8lgelig den siste del av guddommen, som ganske riktig heter Jesus. Han er en avslappet, j\u00f8disk t\u00f8mrer med moderne t\u00f8mrerkl\u00e6r. Mack begynner \u00e5 v\u00e6re sammen med de tre personene, og fors\u00f8ker \u00e5 finne ut av hvem de er, og hva de vil ham. Flere ganger stiller Mack skeptiske sp\u00f8rsm\u00e5l om flere relevante ting. Og det interessante er at Macks sp\u00f8rsm\u00e5l ofte har sitt utgangspunkt i Bibelen. Men til sp\u00f8rsm\u00e5lene viser de tre guddommene seg (s\u00e6rlig pappa) \u00e5 si noe motsatt. Med andre ord har denne Pappa satt seg ut over Bibelens ord, og p\u00e5st\u00e5r ting som ikke kan utledes av Skriften. Men det lyder fint n\u00e5r Pappa sier det. Det h\u00f8res \u00e5ndelig og tankevekkende ut, men ikke desto mindre er det uttalelser som fors\u00f8ker \u00e5 underminere Guds ords autoritet. Her er et eksempel fra side 127 og 128:<\/p>\n

\n

«Men hvis du er Gud, er ikke du da den som t\u00f8mmer vredessk\u00e5ler over jorda og kaster folk i ildsj\u00f8en?» Mack kjente hvordan sinnet v\u00e5knet i ham igjen … «Svar meg helt \u00e6rlig: Liker du \u00e5 straffe dem som skuffer deg?» Pappa satte fra seg det hun hadde i hendene og snudde seg mot Mack. Han kunne se dyp sorg i \u00f8ynene hennes. «Jeg er ikke den du tror jeg er, Mackenzie. Jeg trenger ikke straffe folk for synd. Synden straffer seg selv, den eter deg opp fra innsiden. Det er ikke mitt m\u00e5l \u00e5 straffe den; det er min glede \u00e5 fjerne den.»<\/p><\/blockquote>\n

Pappas svar er en blanding av noe som er sant, og noe som ikke er sant. En ganske typisk m\u00e5te for djevelen \u00e5 forf\u00f8re folk p\u00e5. Det h\u00f8res pent ut n\u00e5r Pappa sier at det ikke er m\u00e5let \u00e5 straffe synd, men \u00e5 kurere den. Noe man muligens godt kunne forsvare. Men n\u00e5r det blir sagt sammen med at Gud ikke beh\u00f8ver \u00e5 straffe mennesker, og at synden er straff nok i seg selv, s\u00e5 er det tydelig at dette ikke er den Bibelske Gud. Macks utgangspunkt, at Gud heller sk\u00e5ler av harme ut over jorden, er p\u00e5 tross av v\u00e5rt \u00f8nske om at Han ikke gj\u00f8r det, sant. Videre er synden ikke straff nok i seg selv. Se bare hvordan mennesker elsker \u00e5 leve i synd. Nei, synden er ikke straff nok for dem, for de elsker den. P\u00e5 dette er Bibelen ganske klar: Gud vil straffe syndere fordi de har brutt Hans hellige og rettferdige lov. Men det er ikke noe den gud som Mack m\u00f8ter g\u00e5r inn for. Bibelen sier klart at Gud er rettferdig, og hvis William Paul Young har rett i at Gud ikke er rettferdig s\u00e5 var det ikke noen grunn til at Jesus d\u00f8de p\u00e5 korset. Hvilket bl.a. kan utledes av Romerne 3.25-26:<\/div>\n

Ham har Gud stilt synlig fram for at han ved sitt blod skulle v\u00e6re soningsstedet for dem som tror. Slik viste Gud sin rettferdighet. For han hadde tidligere i t\u00e5lmodighet holdt tilbake straffen for de synder som var beg\u00e5tt. Men i v\u00e5r tid ville han vise sin rettferdighet, b\u00e5de at han selv er rettferdig, og at han erkl\u00e6rer den rettferdig som tror p\u00e5 Jesus.<\/p><\/blockquote>\n

Mack bruker noen dager sammen med de tre gudspersonene. Han snakker med dem enkeltvis og han er sammen med dem i fellesskap. N\u00e5r de er sammen i fellesskap er der noe \u201csl\u00e5 seg p\u00e5 l\u00e5ret og le til man sprekker\u201d over de tre gudspersonene. De har det bare s\u00e5 g\u00f8y sammen. At forfatteren fors\u00f8ker \u00e5 vise at de tre personer i guddommen har et tett fellesskap, er isolert sett ikke noe problem. Men m\u00e5ten de er sammen p\u00e5 og snakker med hverandre p\u00e5 er problematisk. De ler av hverandre og tester hverandre, og Mack synes deres m\u00e5te \u00e5 v\u00e6re sammen p\u00e5 er merkelig. Det burde leseren ogs\u00e5 synes. Mack sp\u00f8r p\u00e5 et tidspunkt om dette, da han mente at det i guddommen var et hierarki som viser at Faderen er den som bestemmer. Til det svarer pappa:<\/div>\n

\u201dMackenzie, vi har ikke noen h\u00f8yeste autoritet blant oss, kun enhet.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Etter dette har de en prat som viser at denne gud ikke er tilhenger av autoriteter og hierarkiske systemer. Igjen noe som det ikke er grunnlag for i Bibelen. Bibelen viser gjentatte ganger at Faderen er den \u00f8verste autoritet. Jesus sier selv at han kun sier det Faderen har befalt Ham (Joh 12.49).<\/div>\n
Skal man bli kristen for \u00e5 bli frelst?<\/strong>P\u00e5 side 194 har Mack og Jesus en samtale. Hvor Jesus sier f\u00f8lgende til Mack:<\/div>\n

\u201d[Jesus sier:] De som elsker meg, kommer fra alle de systemer som finnes. De var buddhister og mormonere, baptister og muslimer, demokrater og republikanere, hjemmesittere, slike som ikke g\u00e5r i kirken eller er med i noen religi\u00f8s institusjon i det hele tatt. Jeg har etterf\u00f8lgere som har v\u00e6rt mordere og mange som var selvrettferdige. De er bankeiere og bookmakere, amerikanere og irakere, j\u00f8der og palestinere. Jeg har ikke noe \u00f8nske om \u00e5 gj\u00f8re dem til kristne. Det jeg \u00f8nsker, er \u00e5 f\u00e5 v\u00e6re med p\u00e5 \u00e5 forvandle dem til s\u00f8nner og d\u00f8tre av min Pappa. Mine br\u00f8dre og s\u00f8stre. Min Elskede.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

S\u00e5 Jesus har ikke noe \u00f8nske om at disse som Bibelen kaller \u00abfortapte uten Gud\u00bb, skulle bli kristne. Han \u00f8nsker bare \u00e5 v\u00e6re med i deres forvandling. Dette er meget problematisk, og viser at forfatteren av boken ikke har noen forst\u00e5else av at det kun er en eneste vei til Gud, og det er kun gjennom Jesus Kristus og omvendelse til Ham at man kan bli frelst. I dette tilfelle blir frelse noe diffust, noe som alle kan p\u00e5st\u00e5 de har, fordi de er i \u201den forvandling\u201d. Forfatteren viser seg her \u00e5 g\u00e5 langt ut over skriften. Jesus mister en sk\u00e5l En liten begivenhet i boken som umiddelbart virker uskyldig fordi den gj\u00f8r Jesus mer menneskelig, og dermed til en som jeg har lettere for \u00e5 forholde meg til. Det skjer i starten av kapittel 7 side 111. Mens Mack st\u00e5r p\u00e5 badet h\u00f8rer han en lyd:<\/div>\n

Et gedigent brak avbr\u00f8t tankene hans. Det kom fra kj\u00f8kkenet, og Mack ble stiv. Et \u00f8yeblikk var det stille som i graven, og s\u00e5 h\u00f8rte han helt overraskende et latterbr\u00f8l. Nysgjerrig gikk han ut av badet, og kikket nysgjerrig inn p\u00e5 kj\u00f8kkenet. Mack ble ganske forbl\u00f8ffet over synet som m\u00f8tte ham. Det s\u00e5 ut til at Jesus hadde msitet en stor bolle med saus eller noe p\u00e5 Pappa, for nedre del av skj\u00f8rtet hennes og de bare f\u00f8ttene var fulle av klisset. Alle tre lo s\u00e5 Mack var redd de skulle miste pusten.<\/p><\/blockquote>\n

Senere da de spiser, sier Pappa:<\/div>\n

«Vi skulle hatt den der utrolige, japanske sausen til, men med de fette fingrene der borte,» Pappa nikket mot Jesus, «skulle p\u00e5 d\u00f8d og liv se om bollen kunne sprette.» «Gi deg da,» svarte Jesus i p\u00e5tatt selvforsvar, «jeg var glatt p\u00e5 hendene. Hva skal jeg si?»<\/p><\/blockquote>\n

Og hva er s\u00e5 galt i denne lille delhistorien i boken? For det virker da ganske uskyldig. Hvis det var alminnelige mennesker vi h\u00f8rte om her, ville det ikke v\u00e6rt et problematisk avsnitt. Hvis mennesker ser igjennom fingrene med hverandres sm\u00e5feil som dette, ville mange ting ganske riktig v\u00e6re bedre. Men saken er den at det vi ser er Jesus som gj\u00f8r en feil, og ikke nok med det: De tre gudspersoner sitter og gj\u00f8r narr av det etterp\u00e5. Fors\u00f8ket med denne delhistorien er \u00e5 gj\u00f8re Jesus mer menneskelig, noe som kan v\u00e6re utmerket, men det skjer ved \u00e5 gj\u00f8re Ham feilbarlig. Skurets Jesus feiler, og man tar ikke feil alvorlig i guddommen. Man ler bare av det. Der er en mangel p\u00e5 gudsfrykt n\u00e5r man fors\u00f8ker \u00e5 gi Jesus et image av en mann som deg og meg, som kan feile. Jesus feilet ikke. Om han noensinne har mistet noe p\u00e5 gulvet eller ikke, vet jeg ikke, og har heller ikke bruk for \u00e5 vite det. For skriften sier ikke noe om dette. Og da skriften er fullt ut troverdig og tilstrekkelig, har vi ikke bruk for den informasjonen. Forfatteren gj\u00f8r Jesus til en som feiler slik som vi feiler. Her skjer det bare p\u00e5 et uskyldig omr\u00e5de, men problemet er det bildet som leseren sitter tilbake med av Jesus. For det er ikke lenger et bilde som er i overenstemmelse med skriften. Vi har et bilde av en Jesus som kan gj\u00f8re feil slik vi selv kan. Den Gud som skapte universet og opprettholder det, er her ikke i stand til \u00e5 b\u00e6re en sk\u00e5l. Det medf\u00f8rer noen alvorlige konsekvenser for ens gudsbilde, og setter begrensninger p\u00e5 hva Gud er i stand til. En annen gud Men det er flere ting som viser at de tre personene som skal utgj\u00f8re guddommen, ikke er basert p\u00e5 Bibelens ord. Dermed bryter William Paul Young det andre av De ti bud.<\/div>\n

Du skal ikke lage deg noe gudebilde, eller noe slags bilde av det som er oppe i himmelen eller nede p\u00e5 jorden eller i vannet under jorden. Du skal ikke tilbe dem og ikke dyrke dem! For jeg, Herren din Gud, er en nidkj\u00e6r Gud.<\/p><\/blockquote>\n

Andre mosebok 20.4-5a
\nYoung \u201dmaler\u201d nemlig et helt annet bilde av Gud enn det vi ser i Bibelen. Bibelen har et ord for det, nemlig avgudsdyrkelse, og det har aldri v\u00e6rt i orden. Hverken i det gamle eller det nye testamente. Det bilde han \u201dmaler\u201d er i stedet en gud som er skapt i v\u00e5rt bilde. Det er ikke snakk om den Gud som har skapt oss i Sitt bilde.<\/div>\n
Hvem kan lese boken?<\/strong>Etter og under lesingen av \u201dSkuret\u201d ble jeg mer og mer overbevist om at man ikke kan lese boken og se den som en god bok, hvis man er en gjenf\u00f8dt kristen. En sann kristen har en salvelse p\u00e5 innsiden, som vil vise oss at det er noe galt. Det er det Johannes taler om i sitt f\u00f8rste brev kapittel 2.27:<\/div>\n

\u201dMen salven dere har f\u00e5tt fra ham, blir v\u00e6rende i dere, s\u00e5 dere trenger ikke oppl\u00e6ring fra noen. For hans salve l\u00e6rer dere om alt, og den er sann og uten l\u00f8gn. Bli da i ham, slik den har l\u00e6rt dere.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Jeg kan likevel godt forestille meg at noen kristne har valgt \u00e5 overh\u00f8re den salvelse som viser dem at der er noe galt. Det kan jo v\u00e6re vanskelig for noen \u00e5 tro p\u00e5 den indre overbevisning som er i overenstemmelse med skriften, n\u00e5r ens pastor eller andre fremtredende folk fra kirkene har uttalt seg positivt om denne boken. Uttalelser som viser at disse folks forhold til Guds ord og dermed Gud, p\u00e5 tross av at deres ber\u00f8mmelse i kirkene, ikke hviler p\u00e5 skriften, men p\u00e5 f\u00f8lelser. For denne boken bygger p\u00e5 f\u00f8lelser, og ikke p\u00e5 det som Gud har \u00e5penbart i sitt ord.<\/div>\n
11 problematiske punkter<\/strong> Nedenunder vil jeg vise hva som ellers st\u00e5r i denne boken, som ikke er i overenstemmelse med Bibelen. Vel \u00e5 merke punkter som skal tas alvorlig, og ikke er noe kristne kan velge \u00e5 ignorere uten at det medf\u00f8rer problemer. Jeg har samtidig vist hvor det st\u00e5r i den norske oversettelsen. Det i kursiv er sitert fra Skuret. Det med fet skrift, er hva Bibelen sier om emnet. 1.Gud Fader blev korsfestet sammen med Jesus. – Side 101 Tro ikke at det s\u00f8nnen min valgte \u00e5 gj\u00f8re, ikke kostet oss dyrt. Kj\u00e6rligheten etterlater seg alltid dype spor,\u00bb slo Hun mildt og stille fast. \u00abVi var der sammen.\u00bb<\/em> (Mack undrer seg over at Pappa har noen s\u00e5r p\u00e5 h\u00e5ndleddene, som Pappa her sier kommer fra korsfestelsen (red.)) Mack ble overrasket. \u201dP\u00e5 korset? Vent n\u00e5 lidt. Jeg trodde du forlot ham \u2013 ‘Min Gud, Min Gud hvorfor har Du forlatt Meg?\u2026..<\/em> (Pappa svarer) \u201dDere har misforst\u00e5tt mysteriet i det der. Uansett hva han f\u00f8lte i det \u00f8yeblikket, forlot jeg ham aldri.\u201d<\/em> Guds \u00f8ye er rent og ikke t\u00e5ler synd, sier Bibelen, og Gud ikke ville se p\u00e5 sin enb\u00e5rne s\u00f8nn, da han hang p\u00e5 korset og bar v\u00e5r synd. (Habakuk 1:13; Matt. 27:46).<\/strong> 2. Gud sier i boken at han er begrenset av sin kj\u00e6rlighet og derfor ikke kan ut\u00f8ve rettferdighet. – Side 101-102.<\/em> Bibelen erkl\u00e6rer, at Guds kj\u00e6rlighet og Hans rettferdighet er to sider av samme sak \u2013 p\u00e5 like vilk\u00e5r en del av Guds personlighet og av Guds karakter. (Esaja 61:8)<\/strong> 3. P\u00e5 korset tilgav Gud hele menneskeheten, uansett om de angrer eller ikke. Noen velger et fellesskap med Ham, men han tilgir dem alle uten hensyn til deres standpunkt. – Side 226-227.<\/em> Jesus forklarte, at kun de som kommer til Ham, vil blive frelst. (Joh. 14:6)<\/strong> 4. Hierarkiske strukturer \u2013 uansett om det er i kirken eller i regeringen eller ellers i samfunnet \u2013 er av det onde. – Side 122.<\/em> V\u00e5r Gud er ordenens Gud. (Job. 25:2)<\/strong> 5. Gud vil aldri d\u00f8mme mennesker for deres synder. – Side 119.<\/em> Guds Ord inviterer igjen og igjen mennesker til \u00e5 flykte fra Guds dom og tro p\u00e5 Jesus Kristus, Hans s\u00f8nn. (Rom. 2:16; 2. Tim. 4:1-3)<\/strong> 6. Det er ikke en hierarkisk struktur i guddommen, kun en sirkel av enhet. – Side 122.<\/em> Bibelen sier, at Jesus underordnet seg Faderens vilje. Dette betyr ikke at den ene person er h\u00f8yere eller bedre enn den andre; bare unik. Jesus sagde: \u201dMin mat er \u00e5 gj\u00f8re det han vil, han som har sendt meg, og fullf\u00f8re hans verk.\u00bb J\u00bbeg er her for \u00e5 adlyde min Far\u00bb. Jesus sa ogs\u00e5: \u00abJeg vil sende dere Talsmannen [Den Hellige \u00c5nd]\u00bb. (Joh. 4:34, 6:44, 14:26, 15:26)<\/strong> 7. Gud underordner seg menneskelige \u00f8nsker og valg. – Side 146.<\/em> Jesus sier til Mack: \u201dOvergivelse handler ikke om autoritet og er ikke underkastelse \u2013 alt sammen handler om et fellesskap fylt av kj\u00e6rlighet og respekt. Faktisk er vi overgitt til deg p\u00e5 den samme m\u00e5ten.\u201d<\/em> Det er langt fra Gud \u00e5 underordne seg oss. Jesus sa: \u00abMen
\ntrang er den porten og smal er den veien som f\u00f8rer til livet\u00bb. Vi m\u00e5 underordne oss Ham i alle ting \u2013 til Hans \u00e6re og p\u00e5 grunn av, det Han har utrettet for oss. (Matt. 7:13-15)<\/strong> 8. P\u00e5 grunn av kj\u00e6rlighet vil rettferdigheten aldri skje fyldest. \u2013 Side 175.<\/em> Bibelen l\u00e6rer oss at n\u00e5r Guds kj\u00e6rlighet blir avvist, og n\u00e5r frelses-tilbudet blir forkastet, m\u00e5 rettferdigheten skje fyldest. Ellers har Gud latt Jesus Kristus d\u00f8 p\u00e5 korset uten grunn. (Rom. 3:22-26)<\/strong> 9. Jesus g\u00e5r sammen med alle mennesker p\u00e5 deres forskjellige veier til Gud, og det betyr ikke noe hvilken vei man kommer til Ham. – Side 194.<\/em> Jesus sa: \u201d Jeg er Veien, Sannheten og Livet; ingen kommer til Faderen uten ved meg.\u201d (Joh. 14:6)<\/strong> 10. Gud er blitt fullstendig forsonet med verden gjennom Jesu d\u00f8d og oppstandelse. – Side 207<\/em> For verden slik den n\u00e5 er, g\u00e5r under. (1 kor 7.31). Han var i verden, og verden er blitt til ved ham, men verden kjente ham ikke. Han kom til sitt eget, og hans egne tok ikke imot ham.\u00bb (Joh 1.10-11)<\/strong> Jesus sa: \u201dDen som tror p\u00e5 S\u00f8nnen, har evigt liv; den som er ulydig mot S\u00f8nnen, skal ikke se livet.\u201d (Joh. 3:15; 3:36; 5:24; 6:40)<\/strong> 11. Bibelen er ikke troverdig, da den reduserer Gud til et stykke papir. – Side 68 <\/em>(viser seg implisitt flere andre steder i boken, f.eks p\u00e5 side 212, men dette stedet kan fortolkes forskjellig. Bibelen er innbl\u00e5st av Gud. Det er ganske mange menn som har satt pennen til papiret (s\u00e5 og si), hver av forskjellig profesjon og med forskjellig bakgrunn, men Den Hellige \u00c5nd innbl\u00e5ste Guds ord i deres arbeide. Disse menn skrev det samme budskap fra 1. Mosebok til Johannes \u00c5penbaring (2. Tim. 3:16). Men det er ikke tilfellet for forfatteren av \u00abSkuret\u00bb, da den inneholder et helt annet budskap enn Bibelen inneholder.<\/strong><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Er F\u00f8lgende er gjengitt med tillatelse fra omvendelse.dk: \u201dSkuret\u201d (The Shack) en kristen bok? Boken \u201dSkuret\u201d eller \u201dThe Shack\u201d av William Paul Young har blitt en bestselger i s\u00e6rklasse, da den i dag er solgt i flere millioner eksemplarer. Jeg ble spurt av oversetteren av boken (Steffen Boeskov), om jeg ville lage en anmeldelse av […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":394,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-greier"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=233"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":650,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/233\/revisions\/650"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/andaktsbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}